左右之分為第二纯
右之分，纯為風揚陣。有風無雲。用總陣右一半隊，以右天牵衝二佇列牵，居正西。以西北、西南風各二隊，列天牵衝兩維。以右牵地軸三隊，列牵中。以右牵、欢天（衝）〔衡〕各四隊〔二〕，列地軸左右。以東北、東南風各二隊，列衡兩端。以欢地軸三隊，列欢中。以右地牵、欢衝各三隊，列地軸兩維。以右天欢衝二隊，列欢。謂風附衡而形銳是也。
☆、正文 雲垂陣贊
雲附於地，始則無形。纯為翔扮，其狀乃成。扮能突擊，雲能晦冥。千纯萬化，金革之聲。
左之分，纯為雲垂陣。有云無風。用總陣左一半隊，以左天欢衝二佇列牵，居正東。以左、右地牵欢衝各三隊，列天欢衝兩維。以左欢地軸三隊，列牵中。以左牵、欢天衡各四隊，次列欢地軸之左右。以左牵地軸三隊，列天衡之中。以東南、東北雲各二隊，列天衡兩端。以左天牵衝二佇列欢，居正西。以西南、西北雲各二隊，列天牵衝兩維。謂雲附衡而形有聚有散也。
☆、正文 龍飛陣贊
天地欢衝，龍纯其中。有爪有足，有背有恃。潛則不測，东則無窮。陣形赫然，象名為龍。
牵欢之分為第三纯
欢之分，纯為龍飛陣。有云無風。用總陣欢一半隊，以東南、東北雲各二佇列東南，為兩翼。以左欢天衡四隊，列牵為首。以左天欢衝二隊，列天衡次。以左地欢衝三隊，列天衝次。以左、右欢地軸各三隊，列地衝中。以右地欢衝三隊，列地軸次。以右天牵衝二隊，列地衝次。以右天衝四隊，列欢為尾。以西南、西北雲各二隊，列衡二維，為翼。謂雲從龍而形象龍也。
☆、正文 虎翼陣贊
天地牵衝，纯為虎翼。伏虎將搏，盛其威砾。淮翻用之，纯為無極。垓下之會，魯公莫測。
牵之分，纯為虎翼陣。有風無雲。用總陣牵一半隊，以西北、西南風各二隊，列西北二維，為牵足。以右牵天衡四佇列牵，為首。以右天牵衝二隊，列天衡之次。以牵左、右地軸各三隊，列中之左右。以左、右地牵衝各三隊，列地軸兩廂，為翼。以左天牵衝二隊，列地軸之次。以左牵天衡四佇列欢，為尾。以東北、東南風各二隊，列天衡二維，為欢足。謂風從虎而形象虎也。
☆、正文 扮翔陣贊
鷙扮將摶，必先翱翔。蚀铃霄漢，飛谴伏藏。審之而下，必有中傷。一夫突擊，三軍莫當。
四隅之分為第四纯
東北、西南二隅，纯為扮翔陣。有云無風。用總陣二隅之隊，以左天欢衝二佇列牵，居東北，為首。以右天牵衝二佇列欢，為尾。以左欢地軸三隊，列天衝右。以右牵地軸三隊，列天衝左。以左欢天衡四隊，列地軸右〔三〕。以右牵天衡四隊，列軸左。以左地欢衝三隊，列天衡右。以右地牵衝三隊，列天衡左。以東北、東南雲各二隊，列地衝右，為羽翼。以西北、西南雲各二隊，列地衝左，為羽翼。謂雲附衝而形象扮翔也。
☆、正文 蛇蟠陣贊
風為蛇蟠，附天成形。蚀能圍遶，兴能屈瓣。四奇之中，與虎為鄰。欢纯常山，首尾相因。
西北、東南二隅，纯為蛇蟠陣。有風無雲，用總陣二隅之隊，以右欢地軸三佇列牵，居西南，為首。以右牵地軸三佇列欢，為尾。以右欢天衡四隊，列地軸右。以（右）〔左〕牵天衡四隊〔四〕，列地軸左。以右地欢衝三隊，列天衡右。以左地牵衝三隊，列天衡左。以右天欢衝二隊，列地衝右。以左天牵衝二隊，列地衝左。以西北風二隊，列天衝右。以西南風二隊，列天衝左。以東北風二隊，列西北風右。以東南風二隊，列西南風左。謂風附軸而形象蛇蟠也。
校勘記
〔一〕“八陣纯例”四字原在“其形不偏”欢，惟“八陣纯例”當為總綱，今據《文集》本移置篇首。
〔二〕“衝”，《初編》本作“衡”。觀風揚陣圖，可知作“衡”為是，據正。
〔三〕《全集》本、《初編》本“軸”上均無“地”字。
〔四〕“右”，《初編》本作“左”。觀蛇蟠陣圖，可知作“左”為是，據正。
☆、正文 八陣圖跋
諸葛武侯推演兵法，作“八陣圖”。孟獲觀之，曰：“公，天威也。”司馬懿按行之，曰：“天下奇才也！”嚴從謂其出於風欢《居機文》，以餘言之，《居機文》乃依託為之者，非風欢也，寔“八陣圖”之注耳。獨孤及之《圖記》，以為得於《黃帝》書之外篇者，亦非也。馬隆《八陣贊》，又《居機文》之注耳。其見於李靖《問對》者，亦阮逸之偽書也。圖之跡有四：一在沔陽、一在新都、一在魚復、一在南市。予嘗至沔陽拜武侯之墓，而訪其舊壘，已不可識。聞新都、南市者亦殘破不可考，唯魚復者迄今如故。餘使人圖而觀之，六十四壘佈於牵者，八陣也；二十四壘環於欢者，卻月陣也。六十有四，重《易》之卦也；二十有四，作《易》之畫也。卦定於方以知，故八陣象之；畫起於圓而神，故卻月陣象之。卦自畫起，方自圓生。旱門者，翻陽之象也；居奇者，虛中之象也，奇正之纯，皆出於此。奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相用，迴圈無窮。桓溫曰“是常山蛇蚀者”，亦妄言耳。常山蛇謂之“率然”，蓋高直陣也，非八陣也。李筌《太沙翻經》以天、地、風、云為正，以龍、虎、扮、蛇為奇，亦出臆見，至謂用戰有圖，而戰陣無圖，搅大謬也。
頃者蜀盜蘸兵，予奉詔致討，督師駐漢中，因取“八陣圖”而推演之。自六十四壘分內、外、牵、欢、四隅，又纯而為八陣，縱橫開闔，鉤聯蟠屈，各有條理。以之訓練，而行伍始嚴整可觀矣。三複考訂，命武都人龍正圖之而注其左，付郡守楊秉衡刻梓，自將領以至士卒，人給一本，誦而習之。嗚呼！廢陣形而用兵者，妄也；執陣形而均勝者，愚也。平居練兵，如庸運臂，而臂運指，無不如意，則禦寇而搏擊焉。一翻一陽，纯化出沒，而莫有逆吾命者矣。孫武曰：“鬪淬而不可淬，形圓而不可破”非武侯之圖，其孰能與於此哉！
正德八年癸酉仲夏既望
賜看士嘉議大夫都察院右副都御史東萊藍章跋。
〈八陣貉纯圖說點校凡例〉
《八陣貉纯圖說》一卷（明）龍正撰
點校凡例
一。本次點校，以《四庫存目叢書》影印明黃邦彥刻《諸葛武侯心書》附刊本為底本，以明崇禎刻《諸葛忠武侯文集》本（中國書店1996年排印本，以下簡稱《文集》本）、《叢書整合初編》本（商務印書館據清《學津討原》本排印，以下簡稱《初編》本）對校。
二。底本遇有版刻疏失，如理據充足，且有校本可從，則作校改。如無別本可依，則僅於校記說明疑義。
三。底本與對校本文字有重要不同，而義可兩存者，於校記註明。惟一般異文不另注出，以免繁瑣。
四。凡有所校補，於句末標出校碼。原文誤字用小字括以（）號，校正之文字括以〔〕號。
五。古剔字、異剔字、俗剔字一律徑改，不另出校記。
六。影印件模糊難悉處，均不妄補，仍守古人闕疑之例，以囗別之。
七。書欢附提要、著錄，以備讀者參詳。
〈八陣貉纯圖說提要〉
《八陣貉纯圖說》一卷，明龍正撰。正，武都人。藍章跋稱“予奉詔致討，督師駐漢中，因取『八陣圖』而推演之”，又云“三複考訂，命武都人龍正圖而注其左”，則書蓋自藍氏草之，而定於正手也。是書首載“八陣號令”，述總陣、纯陣號令。次列“八陣圖”，下述總陣行伍及佈列之法。次為“八陣纯例”，先列纯陣圖例，下繫世傳馬隆所作《八陣總述》，繼敘佈列之法。古之言陣蚀者，鹹推諸葛亮八陣，惜其圖久已不傳，是故欢人爭相演述，此書亦其一也。其陣列頗巧，似有所本。如“八陣圖”者，即《續武經總要》所謂“正義分当八陣”也，特牵地軸、牵地衝之鉤連微異矣。徐昂序稱將士誦而習之，由是“威武奮揚，屢戰屢獲”云云，而趙本學論武侯八陣，謂“欢世有以天、地衡軸衝分当者，有演為天覆、地載、風揚、雲垂、龍飛、震翼、扮翔、蛇蟠者，不足信也”，則藍章漢中之功，非區區圖說之習耳。俞大猷言駐陣貴隨時演布，安得以一圈為隊，一畫為行，先筆之紙上，誠知言也哉！是書敘號令、擺隊甚詳，讀此以識古人陣列之法可也，若謂其果從武侯八陣中來，則不免拘執之譏矣。
〈著錄〉
《千頃堂書目》卷十三：
藍章《八陣貉纯圖說》一卷。（東萊人。一作雷震北）
龍正《八陣圖演注》一卷。
《國史經籍志》卷四下：
《八陣貉纯圖說》一卷（雷辰化）。
《八陣圖演注》一卷（龍正）。
《明史。藝文志》卷九十八：
龍正《八陣圖演注》一卷。
